Tháng 3/1999, một cô bé người Pakistan tên Lal Jamilla Mandokhel sau nhiều lần bị
cưỡng dâm, chú của cô bé đệđơn lên cảnh sát. Các sĩ quan cảnh sát bắt giữ tên t ội phạm
nhưng lại giao cô bé cho bộlạc của cô. Hội đồng bô lão đã quy ết định rằngcô bé là người làm
ô nhục bộlạc và cách duy nhất đ ểvượt qua nỗi ô nhục đó là phảichết. Cái chết củacô béđã
gây sốc cho toàn thếgiới. Cô bé đ ã bịhành hạquá bạo lực và bất công. Tuy nhiên, đây không
phải là sựviệc duy nhất, mỗi năm lại có hàng trămphụnữvà trẻem Pakistan là nạn nhân của
nạn “bịgiết vì danh d ựbộlạc”.
Rất nhiều người đ ã và đang là nạn nhân trực tiếp của bạo lực quốc gia trong thời gian
gần đây. Các lực lượng chính phủđã thảm sát hơn nửa triệu người dân ởIndonesia khi nỗlực
đàn áp chủnghĩa cộng sản vào giữa thập niên 1960. Ước đoán sốngười b ịgiết h ại b ởi chếđộ
Pol Pot ởCampuchia dao động từ300,000 đến 2,000,000 người. Hơn 9000 người đ ã bịgiết
hại do quân đội chính phủ ởArgentina vào cuối th ập niên1970. Dưới quy định của Idi Amin
ởUganda từ1972 đến 1978, hơn 250,000 người đã bịgiết hại. Hàng trăm trong sốhàng ngàn
người dân đã bị thảm sát bởi các lực lượng an ninh ở Iraq trong suốt những năm 1980.
Khoảng 2% dân sốEl Salvador được ước đoán là đã chết; đó là k ết quảcủa những sự giết
chóc chính trịtrong suốt th ời k ỳ nội chiến từnăm 1980 đến năm 1992 ởquốc gia này. Năm
1994, khoảng 500,000 đến 1,000,000 người b ịgiết hại b ởi nạndiệt chủng do chính phủchỉ
đạo ởRwanda.
Trên đây chỉlà những câu chuyện thực tếvềviệc vi phạm quyền con người; tuy nhiên,
quy ền con người chỉlà một khái niệm. Việc hiểu các khái niệm là mục đích của ngành triết
học vềphân tích khái niệm. Tuy nhiên, khái niệm vềcác quy ền con người lại đặt ra một thách
thức đối với ngành này. Các khái niệm chỉmang tính lý thuyết, và việc phân tích khái niệm là
một ngành trừu tượng. Nó có thểtách biệt với nh ững kinh nghiệm vềquyền con người. Do
đó, đểphân tích khái niệm quyền con người cần kết hợp giữa sựcảm thông vềquy ền của con
người v ới nh ững gì mà khái niệm quyền con người nhắc đến. Chúng ta không cần quy ền con
người đểbiết và nói rằng những điều được nhắc đến ởtrên là sai. Mà vì chúng ta cần một lý
do đểphản đối chúng. Nếu thực tếvi phạm quyền con người thì tại sao chúng ta nên bênhvực
quy ềncon người mà không phải thực tế?
